夏令蝉歌

付延平

蝉的一声鸣叫，拉开了盛夏的帷幕。伴着骄阳，干冷，不管是早晨、午后、还是傍晚，它会聒噪整整一个夏天。不，确切说还有一个秋天。

《礼记·月令上》：“夏至后五日，蜩始鸣。”蜩，就是蝉，蝉声从夏至后渐起，延续到九月底方缓缓消去，暑气越旺，歌声越亮。盛夏时节，树上金蝉皆声放歌，犹如乐队，演奏齐唱，曲调昂贵，声声好听，由于蝉鸣，扫数夏天充满了情谊和活力。

蝉的声息很卓越，细碎，绵长，好听。咋••••••咋••••••，叶丝它••••••叶丝它••••••，吱••••••吱••••••，这种震耳欲聋的合奏，仿佛一场渊博的交响乐，忽长忽短、忽轻忽重、忽高忽低、忽急忽缓，忽强忽弱，朗朗上口，纷至踏来，股东嘹亮 。一技术，响彻扫数上空，扫数城市酣醉在这大天然的歌声中。

第一次知谈蝉，是在法布尔的＜蝉＞里。当时还小，一切都是懵懵懂懂的。它的花样、叫声，都是翰墨带给我的联想。自后举家迁来烟台才第一次听到蝉鸣。即等于这样，也仅仅远远地听它鸣叫。本年真还是第一次这样近距离战争这种小家伙，看到了蝉的花样。

我的新家邻院里有两棵树，一棵是无花果树，另一棵是香椿树。宽大的树冠恰是蝉的乐土。它们毫无顾虑的鼎力鸣叫，狂欢，旁若无东谈主。这让我想起法布尔在＜蝉＞的驱散那句话：＂四年黯澹的苦工，一月日光中的享乐＂，确实，蝉只领有扫数夏天。

蝉从卵到幼虫到成虫要过程数次转化。每一次转化关于蝉而言都是得回一次腾达。了解蝉的前世今生不禁让我想起了俄罗斯诗东谈主巴尔蒙特的一句诗＂为了太阳，我才来到这个全国上＂。蝉算得上是长命的了，但是它很少生计在阳光下，简直破钞一世在漆黑自冬眠麇集能量，为得就是能够在一见天日后，尽情地讴歌。

蝉是有灵性的虫豸，它要是早晨早早地大声讴歌，就讲明今天天气一定很热。而且声息响度似乎和天气的热度及阳光的强度是一致的。太阳越晒，声息就越响亮，况且一定是一群蝉都在叫。叫声连成一派，如归并场大齐唱，特地响亮，壮不雅。

自古以来，东谈主们对蝉最感敬爱敬爱的也莫过于是它的鸣声，一直为诗东谈主骚人们所歌颂，并以咏蝉声来表达贞洁的情感。更有甚者是有东谈主还用工整玲珑的笼装养着蝉，放在房好听它的鸣叫声。确实，从百花皆放的春天到绿叶凋零的秋天，蝉，一直不知疲乏地用轻快而欢欣的音调 ，为东谈主们大喊一曲又一曲轻快的蝉歌。为大天然增添了浓厚的心意。难怪乎东谈主们称它是＂虫豸音乐家＂、＂大天然的歌手＂。

雷雨后的蝉声最佳听。傍晚技术，一场电闪雷鸣后，空气湿润而极新，树叶上残雨点滴，西边晚霞繁花如缎，噤声后的蝉初始皆声鸣叫，共同奏起一曲夏令之歌，夕阳透过树荫洒下来，映在窄窄的马路上。树上的蝉仿佛吃饱了树叶上亮晶晶的水珠，声息变得滋养和极新，有了多少婉转和清越的音调，这是大天然中确实的天籁之音。

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《史记•屈原贾生传记》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃以外。”蝉在成虫之前，一直生计在污泥浊水之中，待脱壳化为蝉，便飞到高高树上，饮露珠而生。故古东谈主然为蝉品质贞洁，对其特地注意。

蝉的一世充满了费劲、危境和立志：卵时易被虫蚋损害，幼虫时要是找不到软土，不易成活；蝉在黯澹的土层下还要苦苦恭候四年能力爬上树梢，才有一个月阳光下欢乐讴歌的时光。是以咱们不应厌恶它歌声中的烦吵，因为它掘土四年，当今忽然穿起漂亮的一稔，沐浴在缓和的阳光下。如斯贵重，又如斯顷然。咱们真该为它运气。

凡读过拉封敦的寓言的东谈主，简略都谨记蝉曾被蚂蚁调侃的故事吧。故事上说：扫数夏天，蝉不作念小数事情，仅仅竟日唱歌，而蚂蚁则忙于收藏食粮。冬天来了。蝉为饥饿所驱，只可跑到它的邻居哪里借一些食粮，着力它遭到了莫名的待遇。骄贵的蚂蚁问谈：＂你夏天为什么不辘集小数食品呢？＂蝉回应谈：＂夏天我讴歌太忙了。＂＂你唱歌吗？＂蚂蚁不客气地回应：＂好啊，那么你当今不错舞蹈了＂，然后它就回身不睬它了。这个寓言似乎告诉东谈主们，要学蚂蚁而不要向蝉那样。然而却不知谈蝉为了一个夏天的讴歌所付出的贫苦，也不睬解蝉一个夏天的讴歌是何等昂然，何等甘心。

蝉在阳光下尽情讴歌，那是对阳光的讴歌，那是对人命的礼赞。蝉鸣是人命的呐喊，蝉鸣不是畏俱的噪叫，而是历经粗重困苦、克服艰难高低终于到达指标地的欢欣，是过程经久奋勉立志终于获顺利利后的欢跃。

蝉在我国古代记号回生与长生。这个记号预见来自于蝉的人命周期：它领先是幼虫, 自后成为地上的蝉蛹，终末造成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前二千年的商代青铜器上。从周朝后期到汉代的葬礼中，东谈主们总把一个玉蝉放入死者口中以求卵翼和长生。

由于东谈主们觉得蝉以饮露珠为生，因此又寓意它是纯净的记号。古东谈主以为蝉餐风咽露，以蝉品行贞洁，是贞洁的记号。是以古东谈主常以蝉的贞洁默契我方品行的贞洁。

＂垂緌饮清露，流响出疏桐，居大声自远，非是籍秋风。＂这是初唐名臣虞世南＜蝉＞一诗。他就是用蝉来喻指贞洁的东谈主品。全诗具有浓郁的记号性，句句写的是蝉的形骸、习性、和声息，而句句又暗意着诗东谈主贞洁清远的品行志趣。＜唐诗别裁＞说：＂咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。＂由于蝉栖于高枝，栉风沐雨，不吃烟火食，其所歌咏的东谈主品天然属于骄贵一类。骆宾王＜在狱咏蝉＞：＂无东谈主信贞洁，谁为表予心。＂李商隐＜蝉＞：＂本以高难饱＂，＂我亦举家清＂。王沂孙＜皆天乐＞：＂甚独抱骄贵，顿成凄楚。＂他们都是用蝉喻指贞洁的东谈主品。

法布尔忠诚地盛赞蝉的一 生：＂四年在地下干苦工，一个月在阳光下欢乐，这就是蝉的寿命。咱们不要诽谤成年的蝉狂热地高成功歌，因为它在黯澹中待了四年，穿披着皱巴巴的污秽外衣，如今它斯须穿上标致的服装，长着堪与飞鸟忘形的翅膀，沐浴在缓和的阳光下，微醉半醺，在这个全国里，它极其甘心。为了庆祝这得之不易而又这样顷然的幸福，讴歌得再响亮也长期不及以线路它的欢乐啊！＂

是啊！蝉的一世可谓壮哉！无限的黯澹，几多心酸，方能修得正果。蝉就是凭着一种精神，去完成它一世中的终末一次转化，感受东谈主世间的人情世故。我不可不为这个小人命的坚强而称赞，人命固然顷然，仍要甘心高歌，这是蝉的立场，亦然蝉的职责。

你听，声声蝉鸣，不绝于耳••••••

壹点号 付延平

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